谈一谈诚信的问题
同志们:
我看现在十一点过了,我们现在要讲诚信,我十一点四十以前保证结束讲话,讲话也要讲诚信嘛。
刚才伟宪同志代表市人民政府与各县(区)人民政府举行了一个签字画押的仪式,同时的话,我们的企业也举行了一个签字画押的仪式。
“签字画押”这四个字,在法律上就生效了。我们既然签了字,画了押,我们就要去实施,我们就要去兑现!
今天召开的是一个关于社会信用体系建设的会,我想,我们每一个自然人也好,我们每一个社会人也好,我们大家一起来,都来维护社会信用体系,都来建设社会信用体系!
有关这方面的道理,我们张行长(张远国,人行成都分行副行长),经市长,还有几位同志都进行了阐述,我就不再重复了。
今天,我想就“诚信”这两字,谈一谈个人的看法。这个看法比较粗糙,还很不成熟。
我想,“诚”和“信”这两个字,在本义上应该是相通的,不然也不会有“诚,信也;信,诚也。”
大家都知道,人无信而不立。“信”已经成为中华民族引以自豪的传统美德,对我们民族的文化,对我们的民族精神,可以说,起着不可缺失的、不可估量的支撑作用。
这些年来,我们看到“诚信”这个词语,在各种场合、各种传媒频频出现。对这种现象,我们怎么来看?我看,频频出现不一定是好事!我看,我们把“诚信”成天挂在嘴上,不一定是好事!
我认为,对任何一件事,说多的时候,多说的时候,不一定是好事。比如,现在大家都在说反恐,是因为恐怖事件频频发生;比如大家都在说禁毒,是因为毒品泛滥有增无减;比如大家都说反腐败,是因为腐败案件居高不下。
所以,我认为,“诚信”这个词语出现频率太高了,这本身就说明我们的诚信存在问题,存在严重的问题!
其实际,讲诚信,自古以来就是为人做事的行为准则。为什么在经济社会快速发展的今天,“诚信”的出现频率这么高?
我个人认为,我们的诚信、我们的信用,这些年来,是在不断的失落,同时这个失落的程度还很大。
我们的诚信、我们的信用,可以说是非常的脆弱!
大家想一想,这些年来发生的一些让人们非常气愤的事情,有的可以说是深恶痛绝的事情……我们大家生活必需品牛奶都不敢喝了,因为里面加了一些不该加的东西,甚至是加了一些有害的物质,你说喝了怎么不中毒啊?!
还有我们大家吃的大饼也好,油条也好,包子也好,馒头也好,都出问题了。最近,餐馆吃饭的“地沟油”啊,炒得沸沸扬扬。我认为不是炒得沸沸扬扬,在一些地方本身就存在,就连吃的大米也出了一些问题啊!
我在想,为什么有人会提出我们还能吃什么?我们还敢吃什么?这不是说没有道理的啊!这是事实和现实让我们还能吃什么呢?!让我们还敢吃什么呢?!
包括我们有一些同志的心态,恐慌到什么程度啊?恐慌到去医院看病都害怕了。害怕什么啊?害怕庸医、假药杀人啊!
借给别人钱的时候,我们都担心别人借了不还,总有担心;去市场买菜的时候,我们会怀疑商贩短斤少两,总会怀疑;请别人办事的时候,我们会担心别人有没有什么企图……
当然,还有我们社会上的三角债的问题,现在不是三角债,是多角债的问题了。你看假烟、假酒也屡禁不止,我们有的抽的好烟,喝的好酒,包括抽的洋烟,喝的洋酒,有多少是真的啊?绝大多数是假的!这是工商部门的同志说出来的啊,可悲啊!
大家想一想,这些现象多么的可怕啊!
这样下去,这个社会成其为社会吗?这样下去,人们怎么不浮躁?这样下去,人们怎么冷静得下来啊?这样下去,人们怎么理性得起来啊?这样下去,不出事才怪事啊!
所以说,我们不得不强调这个问题,不得不多说这个问题。但是,我认为,今后如果我们少强调这个问题,少说这个问题,甚至今天这个会开了以后,我们就不开这样的会了,我想根本的问题就解决了。
可以说,信用是非常重要的。一个国家不讲信用就要亡国,一个企业不讲信用就要倒闭,一个人不讲诚信就要成为孤家寡人。大家想一想,是不是这么回事?希望我们在座的诸君不要成为孤家寡人啊!
历史也证明,不讲信用的人,是没有前途的人;不讲信用的民族,是堕落的民族;不讲信用的社会,是混沌的社会;不讲信用的国家,是没有希望的国家。大家看一看,想一想,古今中外的历史长河,是不是如此?
首先,我谈一谈诚信做人这个问题。
我认为,不讲诚信,是做不好人的!我认为,这是做人的一个前提。不讲诚信,能做得好人吗?
大家都知道“一诺千金”这个成语,就是说承诺的事情我们就要去兑现。现在是承诺的事情,我们很多没有去兑现啊,所以说,才造成了我刚才说的人们的恐慌心态!
做人,说到做到,承诺了就兑现。这样,你才能够有朋友,你才能够有地位,你才能够有公信力!
汉高祖刘邦的时候,有一个叫季布的人,他一向说话算数。由于他说话算数,所以大家对他非常的尊重,也是非常的厚爱。包括后来他得罪了汉高祖刘邦,刘邦悬赏捉拿他的时候,就是因为他讲诚信,就是因为他承诺的东西就要兑现,所以说大家都帮助他,大家都不顾自己的生命安全来保护他,甚至是不顾诛连九族的危险来保护他,最后使他免遭横祸。
这个故事告诉我们什么道理呢?道理就是一个人诚实有信,自然就会得道多助,我们要做得道多助的事。这样,我们才能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸和小便宜的话,那就会失信于朋友,看起来得到“实惠”,但实际上是丢了西瓜捡芝麻,得不偿失。我想这方面的道理,大家都清楚,我就不多说了。
我认为,只有诚信做人,赢得别人的信任,人生才有可能走向成功;如果做人失去诚信,就好像身体失去灵魂,失去灵魂的身体,生活在这个社会上还有什么意思啊!同时的话,你最终要被社会所抛弃,你最终要被社会所淘汰。可以说,这是一条规律。
其次,我谈一谈诚信做事这个问题。
我认为,不讲诚信,是做不好事的!我认为,这是做事的一个前提。不讲诚信,你能做好事吗?
我们大家都知道海尔的故事。20多年前的海尔集团,当时是工资都发不起啊,可以说是一个濒临倒闭的烂摊子。
当时张瑞敏上任之后,一位用户来信说刚生产出的电冰箱有质量问题,结果他就一一排查,最后查出了76台有问题。当时一台冰箱八、九百元啊,相当于一个职工一年的收入。有的工人提出要把这些冰箱低价卖出去,结果呢?张瑞敏却拿起了榔头,砸了所有有质量问题的冰箱。
张瑞敏说:“有问题的产品就是废品,现在不砸了这些冰箱,以后就有人来砸海尔的市场,只有砸得心里流血,才能长点记性。”
我希望在座的诸君,我们都长点儿记性吧!对有些东西,该砸的我们就砸吧,不砸烂一个“旧世界”,怎么建立一个“新世界”啊!
海尔的“砸冰箱”之举,为海尔砸出了信誉的基石、成功的基础。海尔通过砸冰箱,砸出了“新世界”。
大家都知道,浙江温州人“烧鞋子”也烧出了名堂。一度时期,温州片面地追求利润,温州产品一度成为假冒伪劣产品的代名词。当时,人们都不敢买温州的产品。最后他们在杭州武林门点燃了大火,将几千双温州皮鞋全部毁掉了。
温州人烧掉的仅仅是鞋子吗?我看不仅是鞋子吧!还有什么?还有就是烧掉了不讲诚信的形象。
至此以后,他们重整河山,重质量、重信誉,重新赢得了消费者的信赖,现在温州的名牌,奥康、康奈,很多很多驰名中外。
所以,企业赢得了信誉,就赢得了人心,也就赢得了生命力!
同样,企业失去了信誉,就失去了人心,也就失去了生命力!
其实,市场经济就是诚信经济,讲诚信已经成为社会的通行证。没有通行证,将寸步难行!没有通行证,将死路一条!可以说,这是一条规律。
最后,我谈一谈诚信做官这个问题。
我认为,不讲诚信,是做不好官的!我认为,这是做官的一个前提。不讲诚信,你能做好官吗?
“信”这个字,在古代被视为“立政之本”啊!对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
有两个大家比较熟悉的故事。一个是春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下,主持变法。当时处于战争频繁、人心不稳之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外,立了一根三丈长的木头,并当众许诺,谁能把木头搬到北门,赏金十两。围观的人都不相信,如此轻而易举的事,能得到如此高的赏赐,结果没人肯去。于是,商鞅将赏金提高到五十金。终于有人去了,结果真的拿到了五十两赏金。
商鞅这一举动,在老百姓心中树起了威信,接下来实施的一系列变法,很快就在秦国推广开来,使秦国逐渐强盛,最后统一了六国。我们一说起统一中国,往往谈起秦始皇,但是大家也不要忘记一个关键性的人物,那就是商鞅!
同样,在商鞅“立木为信”的地方,发生过让人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王为博取宠妃的一笑,下令将都城附近20多座烽火台点起烽火。大家都知道,烽火是边关报警的信号啊,只有在外敌入侵时候,需要诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,匆匆率领兵将赶到,到了才知道是君王开的玩笑。五年后,外敌大举攻周的时候,周幽王再次点燃烽火,诸侯一个也没有来了。为什么呢?因为他们都以为又是周幽王在戏耍他们,结果周幽王被逼自杀,真是自食其果啊!
一个“立木为信”,一言九鼎;一个帝王无信,玩“狼来了”的游戏。结果呢,前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。
所以说,我们做官,一定要讲诚信,官员不讲诚信,官员无赖,是最可怕的啊!
为官者,一定要讲诚信。一定要说老实话,做老实事,当老实人,这样才能取信于民。
为官者,要求老百姓做到的,自己首先要做到;要求老百姓不做的,自己要带头坚决不做。只有真正做到言必行,行必果,这样,我们的官才坐得稳;这样,我们的官才坐得好;这样,我们的官才坐得踏实!
我认为,诚信做人也好,诚信做事也好,诚信做官也好,对一个地方来讲太重要了!
只有你这个地方的人做人讲诚信,只有你这个地方的人做事讲诚信,只有你这个地方的人做官讲诚信,别人才愿意同你这个地方的人打交道。如果说你这个地方充满了欺骗,充满了谎言,失去了诚信,甚至是没有诚信,我想,谁也不愿意与这个地方的人打交道。至于这方面的道理,我不想过多的去阐述了。
我相信,只要我们始终坚持诚信做人,诚信做事,诚信做官,我们的老百姓就满意了,我们的社会就和谐了。
还没有到时间,还有一分钟,守诚信,就不再讲了。
谢谢大家!